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 西藏真正的主人

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開啟智慧,以智慧走向彼岸

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半個世紀前,中共的武力入侵西藏,造成十萬名西藏人流落異鄉為難民。

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達賴喇嘛流亡印度後,中共對藏人的血腥鎮壓,造成藏人人口的大量減少。第十世班禪喇嘛於1962年上書給中國政府的《七萬言書》中,指責中國政府對西藏「滅族滅教」,指出西藏很多地方只剩老人婦幼,絕大部分青壯年慘遭殺害的事實。班禪喇嘛哀鳴祈禱:「勿使我民族滅亡,勿使我宗教滅亡。」班禪喇嘛為此被單獨囚禁了九年八個月。

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確定版雪域新書海報_2012-0216_新書[血祭雪域-辯證法-境外西藏].jpg  

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支持西藏的臺灣人,其實不一定支持臺獨,所謂「臺獨」與「藏獨」合流,只是少數政治傾向強烈者的論點。多數的臺灣人,是以宗教家的定位來尊敬達賴喇嘛,其實談不上支持西藏,甚至弄不清為什麼「西藏」會跑去「印度」。支持西藏的臺灣人,有時得簡單地向臺灣朋友說明:「達賴喇嘛和十餘萬西藏人因中共侵略西藏,不得已流亡到印度成為難民,六百萬西藏人在西藏境內因被中共殖民而失去信仰宗教的自由。」

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貢葛阿瑪的苦難 

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        中午,感到遺憾── 

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我的師父  洛桑屯越堪蘇仁波切,是第一代流亡藏僧,因中共侵略西藏,破壞寺院,於1961年流亡印度;1981年,為利益眾生,赴美弘法十九年。1999年,達賴喇嘛尊者指派師父為色拉傑寺第72任住持。一生為公又具有國際觀的師父,慈悲顧念眾多臺灣佛子,於擔任住持期間,努力奔走籌辦臺灣第一個代表寺院的公家道場,接引色拉寺博通義理、專擅密續儀軌的具格師長們,來臺弘法,饒益人心。

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