西藏兒童村學校系統，一切聽命於位於達蘭薩拉總部（TCV Head Office）的指揮。西藏兒童村學校系統內各校，包括課程規劃、經費、教師聘任、教科書選用、佛教教學的宗教教育課程實施方案、志工參訪等等，都是總部對各分校一條鞭式的指揮系統。總部會聯合各分校於五年級、八年級舉辦英語、數學、藏文等三科目的統一考試，以了解各校學生的學習成效。（http://www.youtube.com/watch?v=7F4bchABk78&feature=channel&list=UL）
- May 27 Sun 2012 01:00
認識西藏-TCV學校統一考試
- May 27 Sun 2012 00:48
- 認識西藏-難民學生的早晚誦經課
影片前五分鐘，天微亮，禮堂微光，仍可聽出──新難民唱誦的聲音沉穩平和，清澈渾厚有感情有力量，恍惚似回到寺院，誦經結束後，在靜肅氛圍中再靜坐五分鐘，似在定中，時間彈指即逝。（http://www.youtube.com/watch?v=KFs6euYAN2k&feature=youtu.be）
- May 26 Sat 2012 23:42
- 認識西藏-流亡學校傳統歌舞-再現西藏傳統文化
蘇佳西藏兒童村學校的新難民學生，許多是在學校長住有父母的孤兒，因為父母在西藏境內，無法與父母團聚同享天倫。平日在洗衣洗碗的日常生活裡，孩子們常唱歌，唱西藏傳統歌謠，唱西藏流行歌曲，唱西藏愛國歌曲，難怪說西藏是歌舞的民族（http://www.youtube.com/watch?v=Lvs5qtLpCyw&feature=relmfu）。大寶法王噶瑪巴來學校的前夕（2009/7），學生排練歌舞（http://www.youtube.com/watch?v=cgX_j4wY4Cc&feature=channel&list=UL），西藏歌舞在校園處處可見。這些孩子是西藏人，在印度過起西藏生活，看的是西藏的佛龕佛像、唐卡、轉經輪、摩尼堆，說的是西藏話，唱的是西藏歌，生活環境所見盡是西藏，都是西藏傳統宗教文化。
- May 26 Sat 2012 23:27
- 認識西藏-木蘇里西藏之家學校幼稚園大班學生唱兒歌
木蘇里西藏之家學校，是西藏流亡教育系統之一。第一任校長是茶仁媽媽，位於印度海拔六千呎的保護區內，山霧氤氳，好似人間仙境。過去這三年（2009），每年平均有大約200個新難民孩童，比起那些葬身在喜馬拉雅山大雪中的孩童，這群來到印度的孩童是幸運的一群。此校可以看到流亡學校由托兒所幼稚園到小學中學的全貌，還包括新難民學生的唐卡班、裁縫班、油畫班。 幼稚園天真無邪的第三代小小流亡藏人，唱西藏傳統兒歌，歌聲稚嫩，小小孩子們很可愛。新難民學生在此世外桃源學習，空氣清新，可以埋首讀書學習，也可以習得一技之長。（http://www.youtube.com/watch?v=VVrvvR7IaZM&feature=channel&list=UL）
- May 26 Sat 2012 23:24
- 認識西藏-人文地理教學-上
有一群西藏難民，流亡到臺灣，暫時落腳寶島。他們隱身在工地、工廠打工，渴望能和臺灣人一樣呼吸民主自由的空氣，享有基本人權。臺灣的國中教科書，卻只有在八年級上學期歷史課簡單提到文成公主與布達拉宮、在八年級下學期地理課有一單元講述青藏地區。對西藏的政治、宗教、文化部分，未及詳述。本教學影片（http://www.youtube.com/watch?v=pjyKELUoEgA&feature=channel&list=UL），主要在引導學生認識西藏。教學對象為臺灣國中生，七至九年級皆可。若配合社會科教學進度，尤以八年級學生為佳。亦適合關心西藏者，可對西藏有基本認識。
- May 24 Thu 2012 22:11
- 視訊西藏部落格
建置中的視訊西藏部落格http://tibetan123.blogspot.com/
- May 09 Wed 2012 10:28
- 西藏的天空第7期5/15出刊
- May 06 Sun 2012 23:17
- 信與不信之間
一樣米養百樣人。藏傳佛教篤信因果輪迴，認為各人業力不同，造成際遇各異，所以會活出不一樣的人生。我們每個人在人生路上，總是有機會與心靈導師、宗教師長相遇。相遇時的切入點，各有不同：有追求心靈成長的，有遭逢生老病死的，也有家庭不順、工作問題的……。究竟遇見的是真正的心靈導師、宗教師長？抑或是欺矇詐騙的宗教騙子？除了業力牽引外，信與不信之間，有沒有規準可以依循？
- Apr 24 Tue 2012 20:48
- 上一節西藏課
我是數學老師，教了一節西藏課，作為臺灣的國中地理課「青藏地區」單元的人文地理補充教材。上課情形拍成影片，放在Youtube上（http://www.youtube.com/watch?v=PyZSku6Q9ho），教學內容也製作成投影片，希望能提供更多老師及學生瞭解西藏文化。
- Apr 17 Tue 2012 20:16
- 達賴喇嘛對藏人的自焚表示：很傷心很傷心很傷心
臺灣媒體壹電視日前專訪達賴喇嘛尊者，記者一提自焚，尊者連說了三次的「很傷心」──「Very sad. Very sad. Very sad.」4月16日壹電視新聞台晚間新聞「流亡中的自在」專訪達賴喇嘛與西藏問題系列報導：火焰中的西藏，尊者回答全文如下：
- Apr 16 Mon 2012 15:37
- 更正:「3月12日，成千上萬的西藏婦女在布達拉宮集會」
- Apr 10 Tue 2012 22:55
- 達賴喇嘛鼓勵自焚嗎？
達賴喇嘛尊者是西藏人心中的觀世音菩薩。1998年尊者曾到醫院探視於新德里抗議絕食活動中自焚的土登額珠，尊者鼓勵土登額珠：「你不要生仇恨和憤怒心，要保持心靈的和寧，為你的來生祈禱。」尊者曾發表聲明：「我會見了參加絕食的六名藏人，我向他們聲明，對包括絕食至死在內的傷害生命的行為不予認同。」
- Apr 10 Tue 2012 22:50
- 不殺生的佛教徒不是應該珍惜生命嗎？
佛教珍惜生命，視一切眾生為母。佛教強烈反對為了個人原因而自殺。但佛教對為了信仰或群體利益等高尚目標而進行自我犧牲者是高度認同的。例如，佛陀「捨身飼虎」故事，佛教徒應是耳熟能詳。又如為保全佛舍利而自焚身亡的中國河南省法門寺住持良卿法師，在維基百科和中國的《百度百科》都稱其為「著名的佛教殉教者」；用GOOGLE搜索「良卿法師」，全是正面讚嘆的評價。同樣地，為抗議吳廷琰政府迫害佛教而自焚身亡的越南廣德法師，漢傳佛教的星雲法師稱其為「偉大的聖者」，表示「哀悼與聲援」。
- Apr 09 Mon 2012 22:52
- 糟了！臺灣的國中地理把西藏教錯了
台北市八年級的國中生的地理課，現在正在上青藏高原，教師手冊137頁補充資料有明顯錯誤。國中教師若不求證真相，將傳遞錯誤資訊給學生。
- Apr 08 Sun 2012 18:33
- 西藏人為甚麼要自焚？
藏人自焚的原因有很多。就大的背景而言，西藏人民對於過去半個多世紀所經歷的苦難和屈辱並沒有忘懷。而在所謂的改革開放後，中國政府繼續在西藏推行殖民政策，包括政治上的殘酷壓迫，使西藏人不僅在自己的土地上成為二等公民，毫無公民權力可言；而且在過去中國經濟發展的過程中被邊緣化，西藏人成為被掠奪、被忽略的群體，西藏民族賴以維生的生態環境也遭到嚴重的破壞。
- Apr 07 Sat 2012 23:18
- 310是什麼？310為什麼要遊行？
- Mar 27 Tue 2012 10:29
- 支持西藏在台灣系列影片
蛻變中的310
- Mar 16 Fri 2012 01:14
- 蛻變中的310──支持西藏在臺灣系列（二）
- Mar 01 Thu 2012 23:00
- 達賴喇嘛尊者對喜瑪拉雅信眾的開示
你還可以做更多
- Mar 01 Thu 2012 22:58
- 達賴喇嘛對西藏信眾的開示
西藏真正的主人
- Mar 01 Thu 2012 22:56
- 達賴喇嘛在時輪金剛法會前對華人信眾的開示
開啟智慧，以智慧走向彼岸
- Feb 17 Fri 2012 10:44
- 西藏的現狀
達賴喇嘛流亡印度後，中共對藏人的血腥鎮壓，造成藏人人口的大量減少。第十世班禪喇嘛於1962年上書給中國政府的《七萬言書》中，指責中國政府對西藏「滅族滅教」，指出西藏很多地方只剩老人婦幼，絕大部分青壯年慘遭殺害的事實。班禪喇嘛哀鳴祈禱：「勿使我民族滅亡，勿使我宗教滅亡。」班禪喇嘛為此被單獨囚禁了九年八個月。
![確定版雪域新書海報_2012-0216_新書[血祭雪域-辯證法-境外西藏].jpg](http://pic.pimg.tw/yehyu/1329446331-1657548977_l.jpg "確定版雪域新書海報_2012-0216_新書[血祭雪域-辯證法-境外西藏].jpg")
- Feb 15 Wed 2012 23:11
- 由楚河漢界到合縱連橫──支持西藏在臺灣系列（一）
支持西藏的臺灣人，其實不一定支持臺獨，所謂「臺獨」與「藏獨」合流，只是少數政治傾向強烈者的論點。多數的臺灣人，是以宗教家的定位來尊敬達賴喇嘛，其實談不上支持西藏，甚至弄不清為什麼「西藏」會跑去「印度」。支持西藏的臺灣人，有時得簡單地向臺灣朋友說明：「達賴喇嘛和十餘萬西藏人因中共侵略西藏，不得已流亡到印度成為難民，六百萬西藏人在西藏境內因被中共殖民而失去信仰宗教的自由。」
- Sep 18 Sun 2011 21:57
- 臺灣色拉傑佛學會創辦歷史
我的師父 洛桑屯越堪蘇仁波切，是第一代流亡藏僧，因中共侵略西藏，破壞寺院，於1961年流亡印度；1981年，為利益眾生，赴美弘法十九年。1999年，達賴喇嘛尊者指派師父為色拉傑寺第72任住持。一生為公又具有國際觀的師父，慈悲顧念眾多臺灣佛子，於擔任住持期間，努力奔走籌辦臺灣第一個代表寺院的公家道場，接引色拉傑寺博通義理、專擅密續儀軌的具格師長們，來臺弘法，饒益人心。
- Sep 03 Sat 2011 21:14
- 教育如何點亮西藏未來之火？
今年，洛桑僧格當選新任噶倫赤巴——藏人行政中央的首席部長。8月8日宣誓時，當我聽到他在就職演說提到「教育將是第一優先考量」、教育將是「點亮西藏未來之火」、「在未來的二十年裡，將在十五萬流亡藏人中教育和培養一萬專業人才」，眼睛為之一亮！喔，洛桑僧格重視教育，將教育視作第一優先考量！
- Aug 06 Sat 2011 09:40
- 《血祭雪域》──西藏護教救國抗戰史
我正在校對《血祭雪域》──西藏護教救國抗戰史
- Feb 01 Tue 2011 18:36
- 《西藏的天空》新春特刊
適逢台灣農曆新年，《西藏的天空》新春特刊特以《藏曆新年》一文供讀者瞭解西藏與台灣新年的多元文化，選編《自他交換》，盼能為讀者於重要時刻伸出援手利他時參考。不論在台灣或西藏，盼如《真心祈願文》主旨：祈願佛法昌盛，使人間沒有仇恨，為世界帶來和平。藏傳佛教的美好在這裡！
- Nov 16 Tue 2010 20:59
- 發自悲心給我藥，良藥苦口我會喝--師父說
色、受、想、行、識等「五蘊」聚合，安立名目叫做「我」，而非「五蘊」就是「我」。例如，蘊身在走路，可別誤以為我在走路，只是我的腳在走路。
- Nov 16 Tue 2010 20:51
- 我的師父：色拉寺傑學院堪蘇仁波切洛桑屯越
- Nov 11 Thu 2010 20:58
- 《西藏的天空》季刊創刊號
藏傳佛教的美好在這裡…..
- Oct 25 Mon 2010 22:38
- 教改騙局—西藏將被去民族化
國際各大媒體和援藏組織自10月19日以來紛紛關注在西藏地區安多黃南、海南和果洛州等各縣發生的學生和平請願活動。這起由中學生展開的示威活動，主要訴求是反對中國在藏區實施新課程改革方案，遊行者都是十幾歲的西藏孩子。為甚麼這幾千名西藏孩子要走上街頭抗議？筆者追蹤此新聞，面對西藏境內孩子的抗爭，輾轉難眠，不吐不快，今執筆為文，整理各新聞報導及評論分成「中國在藏區的教育改革」、「教改騙局—西藏將被去民族化」和「中國教育--無路可走了嗎」三部分說明。
- Jul 09 Fri 2010 22:54
- 在哪兒可以買到雪域出版社的書？
在哪兒可以買到我們的書？
- Jul 09 Fri 2010 22:50
- 雪域叢書
雪域出版社是在達賴喇嘛西藏宗教基金會指導下，專門出版達賴喇嘛尊者和西藏相關的書籍，希望能讓更多領域的讀者都有機會了解達賴喇嘛尊者，了解西藏和西藏佛教。請關心西藏的書店及讀者為雪域出版社在台灣及中文世界立足助一臂之力。感恩！
- Jun 17 Thu 2010 22:41
- 《阿瑪給給—西藏流亡教育》
惠娟是我指導過最特別的學生，剛認識她時，覺得她說話聲音很溫柔，給人一種溫暖的感覺。後來，才發現她的心腸和聲音一樣柔軟，總是最關心校園中弱勢的孩子，忙於到校外將中輟生找回來。
- May 28 Fri 2010 23:53
- 幕後告白--魂牽雪域
今天傷心。在雨路中開車，為顛倒困頓所慟，張眼所見分不清雨和淚。
- Apr 18 Sun 2010 21:50
- 轉載---玉樹，我魂牽夢縈的家鄉
去年田野調查到流亡社會生活，認識結古人，去結古人的餐廳吃天土湯麵，去逛結古人的網咖喝薑絲檸檬汁，和結古的阿尼拉去拜訪貢葛阿瑪…
- Mar 25 Thu 2010 23:10
- 阿瑪給給讀西藏歷史--等身黃金
達瑪烏東贊興苯滅佛，八十多年後阿裏王系弘揚復興藏傳佛教，西藏人前往印度迎請印度高僧講經說法，求法，蔚為風潮。
- Mar 20 Sat 2010 19:33
- 崗拉莫
流亡藏女崗拉莫口氣急促地打電話來找我時，我在貢噶媽媽家作客吃糌巴，趕緊把糌巴打包了便速速趕去和她會合，原來她要託我帶三本書給臺灣朋友。我倆話匣子打開不必客套也沒想到吃飯，幸好鄰居學僧來問我要不要順便吃碗素麵，才讓崗拉莫沒餓肚子。我們談流亡藏女聊到午夜，崗拉莫說完轉身就走，乾脆得很，她去投宿附近朋友家。
- Mar 19 Fri 2010 00:55
- 流亡藏女
在蘇佳學校與瑞士之間，我在達蘭薩拉停留五天四夜，有兩夜我到兩戶流亡藏人家裡過夜，另兩夜則由一位流亡藏女陪伴我住宿旅館。昔日來往的都是流亡藏僧或流亡藏男，這次我終於有機會進入流亡藏女的生活圈。
- Mar 17 Wed 2010 10:29
- 蹲點生活--在蘇佳西藏兒童村學校
2009年七月十三日再訪TCV總部，了解TCV系統及學制。並拿到總部校長給我的蘇佳學校介紹信。七月十四日二位譯者陪我赴蘇佳學校，蹲點田野調查十三天。七月十九日見十七世大寶法王，獻哈達，溫暖清涼，我才明白是在冥冥中被安排來這兒的。從機場到達蘭薩拉，及至蹲點學校，一路上有不同流亡藏人打點，護送翻譯，照料妥當。怎麼那麼順？我見到流亡社會菁英，也見到什麼叫做西藏是歌舞的民族，當然也見到了流亡教育。
- Mar 09 Tue 2010 18:18
- 西藏流亡政府選舉委員會
我和流亡藏人聊起下任首席部長（總理）的選舉。
- Mar 09 Tue 2010 18:08
- 流亡西藏亟需菁英教育改革
身為研究者撰寫西藏流亡教育論文的我，檢視西藏教育從傳統的寺院教育到兼顧傳統與現代化的流亡教育，從無中生有複製印度教育體制開始到逐步改革，發現目前流亡社會正面臨菁英人才不足的困境。流亡政府教育部因應之道是設計菁英研究計畫章程，期待此計畫能鼓勵專業研究人才，但是，實施四屆，未見踴躍投件報名。流亡西藏第五次教育大會也針對培養專家學者專業人才等一流菁英的議題討論建議。
- Mar 09 Tue 2010 18:07
- 新難民學生需要心理輔導
藏流亡教育在流亡的悲劇中，已實現所有難民兒童青少年接受普及教育的理想。建議西藏流亡政府應排除萬難持續普及化的平民教育，並延續西藏宗教與文化傳承的各項努力，以堅守西藏民族傳統宗教文化之根本，加以學習現代化的教育以期與世界接軌。但是在西藏流亡學校寄宿讀書的新難民學生，懷念家鄉思念親情，而新難民學生心智尚未成熟，思鄉情懷難遣需要心理輔導。
- Mar 09 Tue 2010 18:05
- 西藏流亡教育是流亡藏人普及化的平民教育
流亡西藏於印度建立自己獨立的學校，在過去傳統只有僧人的寺院教育體制之外，從無到有另行建立一般俗人的普及教育。近半世紀以來的努力，使流亡藏人中的平民百姓得到受基礎教育的機會，使流亡藏女也得到讀書識字的機會。身為研究者撰寫西藏流亡教育論文的我，看見了流亡西藏，在流亡中做到流亡藏人普及化的平民教育。
- Mar 07 Sun 2010 21:49
- 身為臺灣老師教導西藏流亡學生的我
老師的天職是教育學生，當學生開口想要學習，老師並沒有拒絕的權利。所以我進教室上課，教學與輔導。
- Mar 07 Sun 2010 21:46
- 身為研究者撰寫西藏流亡教育論文的我
我曾參加臺灣圓滿教育讀書會，研究「圓滿教育．愛麗斯」專案（Alice Project Universal Education）。隨讀書會敦聘瓦楞諦諾．賈闊愍（Valentino Giacomin）校長兩度來臺灣講學後，深覺需要實地學習印證所學，便帶兒子大小寶和先生隨讀書會於千禧年及2001年夏天二度遠赴印度瓦楞那西的鹿野苑（Sarnath），實地參訪賈校長所設立的圓滿教育學校，並擔任義工教師。賈校長是精進的藏傳佛教徒，在我們拜訪他之前，曾做過五百次以上的千手千眼觀世音菩薩禁飲食齋閉關，鹿野苑正是佛陀初轉法輪的地方，賈校長在鹿野苑辦了一所印度貧民的免費學校。
- Mar 06 Sat 2010 21:42
- 流亡西藏另一類型學校:西藏醫藥曆算學院
- Mar 06 Sat 2010 21:04
- 流亡西藏另一類型的學校:諾布林卡手工藝中心
- Mar 05 Fri 2010 19:18
- 教育部的實驗示範學校
- Mar 04 Thu 2010 10:14
- 捍衛傳統創造歷史的流亡教育
捍衛傳統創造歷史的流亡教育
- Mar 03 Wed 2010 22:02
- 政治流亡？宗教文化流亡？
- Mar 02 Tue 2010 21:31
- 西藏兒童村學校T.C.V. School
- Mar 01 Mon 2010 18:37
- 流亡西藏第五次教育大會
流亡西藏第五次教育大會
- Feb 25 Thu 2010 23:17
- 宗教文化非正式課程在西藏流亡學校
- Feb 24 Wed 2010 20:27
- 身為媽媽捨不得流亡孩子受苦有西藏情懷的我:阿瑪給給
- Feb 23 Tue 2010 19:35
- 日內瓦漢藏會議--流亡西藏的出路在教育
- Feb 23 Tue 2010 18:50
- 流亡中的藏傳佛教學校
- Feb 22 Mon 2010 20:22
- 流亡，成為西藏的命運
- Feb 20 Sat 2010 22:52
- 宗教文化正式課程在西藏流亡學校:早晚誦經課
