阿瑪給給

2015年2月19日，是臺灣的農曆初一春節，也是藏曆新年。五十位在臺藏人與臺灣佛教徒，上午齊聚達賴喇嘛西藏宗教基金會佛堂，參加新春法會，互道：洛薩札西得樂（新年吉祥如意）。

莊嚴的佛龕擺滿鮮花水果與「卡賽」（一種酥油炸成的麵食），眾人禮佛三拜，依序在達賴喇嘛法座前獻上哈達，然後眾人齊聲念誦：釋迦佛讚、達賴喇嘛長壽祈請文、達賴喇嘛所造的不分教派祈願文。供養偈唱完，品嚐吉祥飯與酥油茶，接著繼續唱誦委託護法保護雪域偈、託拉莫偈、託涅沖偈，最後迴向。

簡單儀式後，眾人相約參加今年310活動：3月8日週日下午1：30忠孝復興捷運站支持西藏抗暴遊行，3月10日晚間7：00在中正紀念堂自由廣場誦經演講。

2月20日，大年初二，雪域出版社在新竹湖口老街，舉辦西藏書展。百年的街道，擺著老圓桌，展示雪域叢書：《護法神與厲鬼－西藏護法神探究》、《阿瑪給給－西藏流亡教育》、《西藏的地位》、《那年，世時翻轉》、《魂牽雪域半世紀－圖說西藏流亡史》、《第14世達賴喇嘛傳》、《辯證法新探及其他》、《血祭雪域》、《境外西藏》、《上書—西藏人與中共的另類對話》、《西藏苦難兩代人》、《西藏問題˙華人新思考》、《自焚藏人檔案》、《西藏文化滅絕六十年》、《慈悲如海》、《浴火重生--西藏五明佛學院盛衰實錄》、《西藏蒲公英的世界》。

幾位雪域志工向參觀的遊客介紹雪域叢書，並發放《西藏的天空》季刊，供遊客認識西藏。有兩位遊客提及藏香的特殊成分有安神之效，多數遊客對手搖轉經輪很好奇，志工詳細說明轉經的意義及順時針轉經的方式。

社團法人新北市知識重建促進會

永和社區大學

網址：http://www.community-univ.org.tw/

2014/10/29  19：00-22：00

播放紀錄片--『雪山上的謀殺』

為達瓦才仁送行

中華大學行政管理學系副教授 曾建元

藏人行政中央駐臺灣代表、達賴喇嘛西藏宗教基金會董事長跋熱．達瓦才仁即將卸任，於十一月一日返回印度達蘭薩拉述職。自二零零五年九月繼才嘉出任董事長以來，共任職兩任八年。

達瓦來臺任職之前，我就已經認識他了。他那時擔任西藏流亡政府外交與新聞部聯合秘書長兼《西藏之頁》網站和《西藏通訊》主編，我們都不時在紐約《自由時報》美東版由民主亞洲基金會會長洪哲勝主持的《民主論壇》上發表評論，我也通過《民主論壇》的網頁連結，經常造訪《西藏之頁》，對於西藏問題有了更深的認識。

二零零三年三月，民主亞洲基金會委託我辦理「中國民主運動民主臺灣之旅」和《東亞自由化、民主化與區域和平》國際圓桌討論會，受邀外賓有馬來西亞的謝嘉平、中國流亡瑞典的莫莉花、流亡美國的林保華、唐柏橋，以及達瓦，在那幾天的相處，這一位體型結實厚重、言談風趣、學識淵博的康巴漢子，可讓我驚奇連連。

2014中台灣國際事務論壇

Central Taiwan International Affairs Forum, 2014

Organizers 主辦單位：

外交部外交及國際事務學院

國立中興大學國際政治研究所

《西藏的天空》每一期的第一篇稿件是達賴喇嘛尊者的演講開示：

第1期 達賴喇嘛尊者為一般讀者所寫的祈禱文。

第2期 達賴喇嘛尊者的真心祈禱文，由雪域智庫把9個藏文版偈頌中譯並析釋。

第3期 你們不需要擔心，是達賴喇嘛尊者在達蘭薩拉大乘經苑對西藏子民的講話。尊者提到1960年起他就開始推動民主，2011年3月19日起尊者決定卸下政治領袖職責，專職宗教領袖。達賴喇嘛尊者還說：「二、三十年以後，當我的生命走到盡頭時，以藏人為主的所有和達賴喇嘛有著特殊宗教聯繫的佛教徒們，如果覺得達賴喇嘛的轉世制度還是要繼續，則噶丹頗章還是會繼續存在，第十五世、十六世、乃至第十七世達賴喇嘛也仍會乘願而來。」

第4期 佛陀如果看到了也會痛心，是達賴喇嘛尊者於2011年7月2日臺灣國際藏傳法脈總會成立大會的視訊講話。

西藏的天空第16期好文先讀~~

西藏的天空第16期將於9/15出刊

佛行路上要謹慎

藏人行政中央安全部部長歐珠

今天，幾乎一整天都在討論第22號議會決議的內容，尊敬的諸位議員發表的很多意見、建議和指導，尤其對負責達賴喇嘛尊者安全事務的安全部提出了很多意見和建議，我在此表示感謝。同時，也將諸位尊敬的議員們所提出的建議和意見一一做了紀錄，只是現在一時還難於就這些問題馬上提出具體的計劃。

7月6日是西藏民族至高無上的領袖、觀世音的幻化之身、第十四世達賴喇嘛尊者七十晉九的生日，在台西藏人、藏傳佛教徒與友藏人士齊聚一堂，感恩達賴喇嘛尊者的恩德。達賴喇嘛西藏宗教基金會於2014年7月6日（星期日）在臺灣臺北中影大樓（原中央日報大樓）舉辦「達賴喇嘛慶壽會」感恩活動。首先舉行西藏傳統煨桑儀式，由甘丹東頂佛學研修會主法，接著迎請達賴喇嘛尊者法照入場，並由佐欽大圓滿佛學會提供天女獻舞。

達賴喇嘛西藏宗教基金會董事長達瓦才仁致詞時表示：「對西藏民族而言，達賴喇嘛的大恩大德是無法用語言表述的。當西藏民族被征服、被屠殺的時候，是達賴喇嘛引領著人民，在異國他鄉重建並傳承了西藏民族和文化的法統命脈；是達賴喇嘛點燃了西藏民族復興的希望火苗，讓被征服、被奴役的西藏民族重拾信心，鼓起勇氣繼續對抗強權。」「自1959年起，達賴喇嘛引領著人民以和平非暴力的方式尋求西藏民族的自由，贏得了國際社會的支持和諾貝爾和平獎等眾多國際獎項的肯定，而且也讓西藏問題和西藏民族被宰制的命運長期地得到國際社會的關注和支持。同時，達賴喇嘛讓流亡藏人實現了政治民主、社會自由，傳承了西藏的宗教和文化，凝聚並團結了境內外的西藏人民，賦予了西藏民族新的生命，和更加頑強的生命力。」「正是由於達賴喇嘛的再造之恩，才使只剩下千餘名僧人、瀕臨滅絕的西藏佛教逐漸地復甦、延續和弘揚，不僅讓流亡社會成為西藏宗教和文化的中心，而且回饋雪域西藏，使西藏佛教文化走向世界成為國際性的宗教文化。而且達賴喇嘛也讓喜馬拉雅地區、蒙古文化區域等傳統西藏佛教文化的傳播區域實現了前所未有的文化與宗教復興。」

這是達瓦才仁董事長在臺灣第七次參加達賴喇嘛慶壽會，他藉此機會表示感謝臺灣兄弟姊妹的協助與支持。接著國際法脈總會新任會長宮渤仁波切致詞時說：「感恩尊者的悲心，利益我們」，並邀請與會者參加當晚由國際法脈總會各佛學會聯合舉辦的「祈請尊者恆常住世祈福法會」。

黃瑞柔董事接著上臺從尊者三次蒞臨臺灣的歷史講起，由此感恩達賴喇嘛尊者。她說，1997年尊者第一次來臺與聖嚴法師對談、拜會天主教樞機主教，提倡宗教和諧與人類福祉。黃董也因此由尊者處接受菩薩戒，體悟到菩薩的責任，並成為達賴喇嘛尊者的粉絲。2001年尊者第二次來臺，在林口講述《心經》，尊者當時提到：心經的顯意是空性，隱意是菩薩道、菩提道次第。2009年尊者第三次來臺，撫慰臺灣受傷的心靈。黃董特別提到當時尊者就地而坐、沒有高高法座，顯現平等捨心。黃董還和大家分享平民化的尊者－－1999年在美國參加時輪金剛法會，在會場迎請尊者時，一位師姐手上佛珠突然散落一地，眾人不知如何是好，只見尊者不慌不忙蹲下，一顆一顆撿起來放在師姐手裡。尊者自由自在，活在當下，以平凡身段顯現吾人。最後黃董帶領眾人念誦迴向偈：「願消三藏諸煩惱，願得智慧真明了，普願災障悉消除，世世常行菩薩道。」並願大家向尊者學習，一起成佛。

雪域出版社賴育寧總經理提到，今生護持佛法，來世佛法會找你，並請大家支持雪域叢書，還原西藏歷史真相。國際法脈總會前任會長鍾志先生致詞表示，謝謝臺灣有宗教自由。在臺西藏人福利協會達禪巴會長上臺說：「感謝臺灣，請繼續支持我們」，然後深深一鞠躬。

如何提供西藏與臺灣學術和政策交流的平臺？

如何改進中國人權、民族等問題？

漢藏兩民族如何共同追尋世界和平的理想？

三年來，在台西藏人福利協會在台北持續主辦西藏問題國際研討會，來自中國、香港、臺灣、美國、法國、瑞典、印度、澳門等各國主講者、與談人、聽眾共聚一堂，就中國未來政局趨勢、西藏問題的現狀和未來的解決之道，以及如何推動民主人權等人類普世價值在中國的發展等議題深入探討。西藏問題如何解決，需要漢藏之間更多的對話與交流。

追  尋

西藏的天空15

達賴喇嘛高等教育學院位於印度南部之Bangalore市(印度第三大城)，為達賴喇嘛尊者於2008年所創建，提供免費教育供隻身在印的西藏流亡學生就讀，目前設有藏文、中文等五個科系，課程內容兼顧西藏傳統文化及現代科技知識，以指導學生發展健全品格、充實現代生活知能，及具備服務藏人流亡社區之能力。

本校中文系為加強師資陣容以提昇全校學生中文能力，擬徵聘具備中文教學能力之義工教師若干名（不限具大學教師資格者）。凡至本校擔任義工教師者，服務期間至少一學期（上、下學期分別於八月及一月開學），本校全額補助往返機票(經濟艙)、免費食宿及每月生活津貼5,000盧比，義工在校期間有參加各種佛法活動（本校現有四位具格西資格之教師）、學習藏文及體驗藏人生活方式之機會。

誠摯歡迎您至本校協助藏人學生學習中文，有意獲取進一步訊息者請洽本校網站(www.dalailamainstitute.edu.in）、中文系格桑主任(e-mail:gabei2000@gmail.com可用中文連絡)，或詢問曾至本校擔任義工教師現居台灣之邱老師（e-mail:ray.chiu.2010@gmail.com）、謝老師(e-mail:azukinanana@msn.com)連絡。謝謝您。

達賴喇嘛高等教育學院　中文系　敬啟

漢族與藏族是兩種不同的民族，二者之間的文化也大不同。2014年5月，流亡到臺灣的西藏人與支持西藏的社群，協力舉辦「2014認識西藏」系列活動，從展覽、研討會、畫展等不同活動，提供華人不同視野的轉換，期盼藉此增益漢藏民族之間的理解。

「從昆明事件暨藏人自焚看中國的民族問題」研討會

為提供西藏與臺灣學術和政策交流的平臺，持續辦理有關流亡西藏的研討會，共同關注西藏與中國民主化議題，2014年5月3日（星期六）在臺灣大學社會科學院第一會議室（台北市中正區徐州路21號）由在台西藏人福利協會、臺灣漢藏友好協會與國立臺灣大學國家發展研究所（中央與地方體制專題課程）合辦「從昆明事件暨藏人自焚看中國的民族問題」研討會。

來自加拿大、印度、香港、臺灣等國約50位專家學者與關心西藏的朋友，在古色古香的臺灣大學社會科學院共濟一堂，參與研討會。首先由在台西藏人福利協會代表致歡迎詞與介紹貴賓揭開序幕，接著邀請臺灣維吾爾之友會及臺灣青年反共救國團林保華理事長致詞。

研討會第一場由臺灣大學社會科學院邱榮舉副院長擔任主持人。達賴喇嘛西藏宗教基金會首任說法師格西強巴加措以藏文主講〈中國穩定的根本—有賴於民族自由平等與和諧之實行〉，由李貞慧居士中譯。老格西在結論中大聲疾呼：「中國的當務之急，即是穩定西藏，讓我們一致堅守目標，共同為支持和平非暴力的奮鬥，持續努力不懈。」接著由研究流亡西藏民主制度的專家輔英科技大學通識教育中心蘇嘉宏教授簡潔有力地介紹西藏目前的處境，然後藏人行政中央議會達珍•夏爾林議員以投影片介紹西藏的政治與歷史。