阿瑪給給

開啟智慧，以智慧走向彼岸

（西藏的天空季刊第6期）

你們當中有不少來自中國大陸，我知道你們到這裡來困難重重，但你們依舊不顧一切前來，我要特別向你們致上問候與歡迎之意！

在歷史上，說到中國、西藏和蒙古，那代表著具有非常特殊的聯繫。作為佛教徒，我們都是佛陀的追隨者，但在歷史上，在西藏未聞佛法之前，中國的佛法已很興盛，你們華人是大師兄。我常說：「你們華人是佛陀的大弟子，我們藏人是小弟子。」因此，小弟子在此要向華人大師兄們表示尊敬和問候。當然，我也會向華人信眾開玩笑說：「我們藏人雖然是小弟子，但我們的佛學知識還算不錯的啦。」

剛剛談到，中國在歷史上是一個佛教的國度，目前雖面臨眾多困難，但佛教徒還是很多。不久前，看到資料說中國有三億佛教徒。目前的中國，是一個缺乏公正正義且貪腐嚴重的國家，使那些社會中的弱勢者遭逢困境。作為人口最多的大國，若能弘傳慈悲的觀念和行為，則全人類將因此得利。

一般而言，不論基督教、伊斯蘭教、印度教或道教等，都在講「愛」與「慈悲」。在佛教中，對「慈悲」的理論有極為廣泛且具系統的闡述，包括思想的訓練，通過觀念的改變來弘傳慈悲的思想，即使對不信仰宗教的世間人們而言，這種思想也可以和他們相連結。歷史上，當西藏人還不知何為佛法時，中國已經在弘傳佛法，已經有了佛語、佛典的翻譯。後來，有藏文譯本時，則稱為「甘珠爾」（佛語部）和「丹珠爾」（佛典部）。現在，我們就要學習這些翻譯過來的經典內容，這點非常重要。我常講，我們要成為21世紀的佛教徒，不能滿足於見到穿袈裟的僧寶就供養一個紅包，然後口稱「阿彌陀佛」而已，這是不夠的。我曾聽說，在中國大陸，竟有來自西藏的穿袈裟者，販售前往極樂世界的通行證，那是在欺騙你們。因此，你們要學習佛法和教義，了解佛法中對善知識的定義，以此來檢核那些傳教說法者，如果對方符合定義的條件，就可以視為教友，一起討論宗教義理，但千萬不要因此而視為是自己的上師。輕率地拜為上師是極端危險的，對我也一樣，你們不要輕率地相信，不要這樣。過幾天，我會解說佛法，你們可以仔細地聽，檢驗我是否符合具足一個上師的基本條件和定義。

總之，佛法的核心是「開啟智慧，以智慧走向彼岸」，而不僅僅是靠祈願。也因此，很多科學家，也非常地重視佛教的邏輯思維、教義，及如何改變人們的思維模式等。我常講，佛陀和印度的十七班智達者等都是哲學家、思想家和科學家，正如佛陀所教導的：「苾芻或智者，當善觀我語，如鍊截磨金，信受非唯敬。」那是科學家或哲學家的思維邏輯，是很高層次的思維方式。

另外，今天你們能夠到這裡來，尤其是來自中國大陸的教友們，我想藉此機會，談談我們西藏所面臨的問題。

自十多年前起，我就已處於半退休的狀態。去年三月，我完全卸下了政治責任，將所有的政治責任都移交給通過民主程序當選的政治領導人。在過去約32年間，從鄧小平於1979年復出後，我們就建立了聯繫；在這32年間，我是毫無二心、竭盡全力地真誠尋求互利雙贏解決西藏問題的途徑。在過去的歲月裡，尤其是最近的十幾年，我見到了很多華人朋友，包括學者、青年學生等。我們在討論的過程中，大家都贊同我的「在雙方具有誠意、互利之原則下，解決西藏問題」的主張。你們也是中國人民的組成部分，有緣來到這裡，就可以仔細地觀察研究，看看西藏人是怎樣的人，喜瑪拉雅地區的人又是如何的人，順便也可以相互交談，交換意見，最主要的是要了解實情真相。我常講，這世界屬於生活在這個地球上的七十多億人民所有，不論他們生活在地球的那個地方，其主權就屬於生活在那裡的人們。上次見到來自美國的客人，我說：「美國屬於三億美國人民，而不屬於共和黨或是民主黨。」同樣地，你們作為中國人民的一份子，了解事情的真相是極為重要的！十三億中國人民，當然應該要有了解真相實情的權利和機會。只要了解真相實情，他們就會具有判別善惡取捨的智慧。無論是中國內部的困難，或是各民族間的困難，都只能在了解真相、了解實情的基礎上，以互利互願的方式解決！這是極為重要的。有關佛教的教義等內容，明後天起，我會開講，屆時希望大家能夠仔細地聽。謝謝！再見！