阿瑪給給

2007年我的師父：色拉寺傑學院堪蘇仁波切洛桑屯越，來台講授《中觀寶鬘論》。值師父圓寂週年細讀深思上課筆記，師父的教導躍然紙上。猶記師父時而金剛怒目，斥我為來世做了什麼；時而菩薩低眉，婉言鼓勵生生世世要努力。除了精闢的空性教導，還有師父對學生一再苦口婆心的提點，那次說法，是師父圓寂前對學生的諄諄遺教。親愛的人，話不柔軟，師父一向有話直說，希望師生之間不互相搏取歡心；因為師父指出學生的瘡疤，是最殊勝的教授。

師父於1924年在西藏出生，7歲出家，19歲入色拉寺學習；因中共侵略西藏破壞寺院，流亡印度。在印度鹿野苑西藏高等佛學院進修三年阿闍梨學位，接著榮獲拉然巴最高級格西學位後，入下密院專攻密續十年。為奉獻所學，赴美弘法十九年。1999年，達賴喇嘛尊者指派師父為印度色拉傑寺住持。擔任住持期間，見臺灣眾多佛子想要學習佛法，而色拉傑寺培養了許多具格的師長，具有國際觀的屯越師父，便在臺灣成立色拉傑寺海外第一所弘法中心—台灣色拉傑佛學會。2005年圓滿卸任住持後，仍為弘揚佛法而奔走於美國、蒙古、台灣、印度之間。

師父一生依教而行，凡事為公，遵循達賴喇嘛尊者教導，只要人在台灣必會參加達賴喇嘛西藏宗教基金會舉辦的活動：如7月6日達賴喇嘛尊者長壽法會、2008年3月拉薩事件百日禁食祈願法會等等。2009年應基金會邀請主法為八八水災災民祈福祝禱時，師父已是抱病。當時杵立門後的我，遙望肝癌末期逐漸消瘦仍鎮定如常修法的師父，心疼年邁師父身體苦痛，淚眼婆娑無法言語。那段時間，我知道，相陪師父，今生這是最後一次，所以我找機會陪師父。那天我輕手輕腳探師父，見師父衣著莊嚴斜倚靜室臥榻。師父甫見我便掙扎欲起，我攙起師父，劇痛在師父的神色間蔓延。師父定是痛極，平素他是不讓攙扶的。師父指胸腹處說痛，很痛，我卻無能為力。

達賴喇嘛尊者為災民來臺，屯越師父原已預計離臺，念及尊者為災民舉行法會，弟子豈能不到，師父忍痛與會。尊者撥空接見師父，一對一接見，旁人皆退。尊者告訴師父：「我知道你生病一事，今年幾歲了？」師父回說85歲，尊者答：「時間到了。」說完尊者與師父兩人哈哈大笑。歡喜的師父，心情舒暢，奉尊者指示先服中藥治療，再用藏藥。我也歡喜，為師父在今生最後一段時光能見尊者種下來世因緣而歡喜。

《破壞性情緒管理》一書中，達賴喇嘛尊者提到被實驗測試腦波的快樂僧侶，就是屯越師父。近年來屯越師父每以空性教導，一再提示教導破除我執，並以身示教，是真正的修行人。師父於2009年11月3日清晨5：50圓寂，預知時至，前一天即禁食，是日天未亮，請侍者協助扶至座上禪坐一小時，然後，回床上躺臥三呼吸盡圓寂，在定中三日。師父圓寂後，我的心裡失去依靠，宅在家中，才明白古人守喪三年是因為內心的傷慟需要時間療癒。我也把對師父的思念，埋首寫進西藏流亡教育《阿瑪給給》一書的後台故事裡。今整理聽聞筆記，但願師父的教導，能夠利益更多人。祈請師父別捨棄我，今生來不及向師父學習的，來生再續！