阿瑪給給

惠娟是我指導過最特別的學生，剛認識她時，覺得她說話聲音很溫柔，給人一種溫暖的感覺。後來，才發現她的心腸和聲音一樣柔軟，總是最關心校園中弱勢的孩子，忙於到校外將中輟生找回來。

惠娟的論文也是我指導過最特別的論文，惠娟是在職教師，在時間與工作的壓力下，原本想走一條輕鬆的道路書寫論文，好早日完成學位對父母親有所交代。後來卻因緣際會擇選一條艱辛的道路，到印度西藏兒童村理解西藏流亡學生的學習世界，探究流亡藏人如何在異鄉透過教育維繫宗教與文化認同。惠娟非常有恆心毅力，一旦決定投入，再大的困難還是勇往直前。

在指導過程中，惠娟像海綿一樣，不斷吸收新知，也不斷開啟視野。她所探究的主題早已超越我的專業知識，我只是在探究歷程中扮演陪伴者的角色，適時給予研究方法的指引，惠娟的慧根與努力才是論文得以完成的關鍵。惠娟對西藏流亡兒童用情甚深，常陷入「誰能庇佑西藏孩子？」的擔憂中，她時常邊寫邊哭，為流亡流淚、為孩子憂心。所以，我時常要提醒她暫時跳脫情感，用理性來思考問題。我很少看到有人用生命寫論文，惠娟就是用這樣的態度來與論文共舞，完成了碩士論文《流亡西藏宗教與文化傳承教育之研究－以西藏兒童村為例》，口試通過後，三位口委一致建議惠娟將論文改寫出版。

這是《阿瑪給給—西藏流亡教育》這本書的後台故事中的一部份，迎接本書的出版，身為指導教授的我與有榮焉，當然也樂於向讀者推薦。自1959年流亡以來，西藏流亡政府長期寄居印度，流亡藏人魂牽雪域五十年，回家之路仍陷入膠著困境，返鄉與家人團聚遙遙無期。流亡西藏的新難民學生，為了學習西藏民族的宗教與文化，為了成為西藏人，踏上流亡之路，來到印度的流亡藏人學校寄宿讀書，父母在喜馬拉雅山的另一邊，形同有父母的孤兒，只能遙遠思念父母家人。流亡，是西藏的悲劇。本書敘述西藏流亡者如何實踐傳承宗教與文化的使命，字裡行間也流露出惠娟對西藏學童的疼惜與關懷。

惠娟把對西藏兒童的思念化為書寫的動力，用筆為西藏兒童發聲。這本書讓西藏流亡教育的研究走出學術殿堂，走入更多讀者的生命世界。讓我們共同期盼教育能帶來流亡兒童的轉機。

國立台灣師範大學教育學系教授  劉美慧